在保護(hù)民族服飾原生態(tài)的同時(shí)，不可避免要遇到當(dāng)代文化潮流的影響，這是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。如何做到既要保護(hù)原生態(tài)，又要與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)展民族文化使其進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)空間?我個(gè)人認(rèn)為這需要把保護(hù)原生態(tài)和民族服裝的現(xiàn)代化創(chuàng)新分別開(kāi)才能處理好保護(hù)和發(fā)展的關(guān)系。

       保護(hù)生態(tài)應(yīng)盡量避免當(dāng)代文化潮流因素去干擾原生態(tài)，使其在相對(duì)自生自為的環(huán)境中保持相對(duì)獨(dú)立的生活方式，文化價(jià)值和藝術(shù)形態(tài)，從而形成其自身的文化主體。

       而民族服裝的創(chuàng)意設(shè)計(jì)，譬如我們正在進(jìn)行的大賽，則應(yīng)將其看作是流行時(shí)尚和消費(fèi)文化的一種積極方式。這種創(chuàng)意設(shè)計(jì)可以促進(jìn)對(duì)民族文化的認(rèn)知，增加整個(gè)民族地區(qū)文化生態(tài)的活力，使民族地區(qū)的服飾文化更富于現(xiàn)代性，同時(shí)還可以促進(jìn)旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

       我們今天所有的發(fā)展意愿和創(chuàng)意設(shè)計(jì)都是以當(dāng)代的文化標(biāo)準(zhǔn)和發(fā)展指標(biāo)去衡量和定位的，這與保護(hù)原生態(tài)并不矛盾。保護(hù)原生態(tài)是確立獨(dú)特的文化本位價(jià)值，而創(chuàng)意設(shè)計(jì)文化發(fā)展則是民族文化延續(xù)下去的生態(tài)發(fā)展。

       對(duì)民族服裝的創(chuàng)意設(shè)計(jì)，就是以時(shí)尚潮流和流行文化為根據(jù)的。它本身就是當(dāng)代流行文化的一部分。明確了這個(gè)原則性前提，我們的創(chuàng)意設(shè)計(jì)定位就明確了，是以原生態(tài)服裝為靈感，創(chuàng)造出具有鮮明民族特征的現(xiàn)代服裝時(shí)尚。

       明確了這個(gè)定，我們就可以自由地創(chuàng)造，擷取原生態(tài)服裝的要素，并力圖貼近時(shí)代去審視選擇，從而創(chuàng)造出與時(shí)代潮流共生的民族服裝形態(tài)。