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霓裳民族新聞
讓你了解民族文化藝術(shù)魅力
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帶你走進(jìn)《司藤》取景地香格里拉，感受當(dāng)?shù)貪庥舻拿褡逦摹?/h1>
最近剛播出的新劇《司藤》由景甜和張彬彬主演，該劇剛開播關(guān)于取景地的話題就上了熱搜，相信很多觀眾都被風(fēng)景如畫的畫面深深地吸引，并稱其為“云南旅游宣傳片”?！端咎佟啡【暗刂饕谠颇系南愀窭锢?、大理和西雙版納，這些地方不僅風(fēng)景如畫，而且還有著濃郁的民族文化。小編今天帶大家一起走進(jìn)《司藤》取景地第一站香格里拉，感受當(dāng)?shù)貪庥舻拿褡逦幕?。《司藤》劇照香格里拉是云南省迪慶藏族自治州轄縣級(jí)市，藏語意為“心中的日月”，有“人間天堂”之稱。香格里拉除主體民族藏族外，還分布著其他二十幾個(gè)民族。在香格里拉不僅能欣賞到如畫般的美景，還能體驗(yàn)到當(dāng)?shù)貪庥舻拿袼孜幕修r(nóng)歷五月初五的藏族賽馬會(huì)、格冬節(jié)，納西族的二月八、彝族的火…
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打卡《司藤》取景地大理，體驗(yàn)不一樣的白族風(fēng)情
司藤和秦放去到的第二站是大理，他們到達(dá)大理的第一落腳點(diǎn)就是大理古城。大理古城歷史悠久，始建于明洪武十五年，承載著大理歷史文化、宗教文化和民族文化。大理古城作為少數(shù)民族聚居地之一，白族文化資源富集，與多民族文化交融發(fā)展，形成了特色鮮明的白族文化。提到大理，我們就難免想到大理四絕“風(fēng)花雪月”：下關(guān)風(fēng)，上關(guān)花，蒼山雪，洱海月。大理有著悠久的歷史，早在4世紀(jì)，白族的祖先就在這里繁衍生息，除主體民族白族外，還世居著其他12個(gè)民族，白族文化尤為濃郁。在大理，你不僅能欣賞到秀麗的風(fēng)景，還能體驗(yàn)到濃郁的白族文化。最具代表性的景點(diǎn)有蒼山、洱海、大理古城、崇圣寺三塔等。大理是白族聚居地，走在大街小巷，無一不充斥著白族…
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深扒《司藤》取景地西雙版納的傣族文化
電視劇《司藤》第三個(gè)取景地是西雙版納，西雙版納傣族自治州與老撾、緬甸接壤，主體民族是傣族，世居著13種民族，以熱帶雨林自然景觀和少數(shù)民族風(fēng)情而聞名，境內(nèi)充斥著“異域風(fēng)情，又傣又野”。在西雙版納，不僅能感受到大自然的野性，也能體驗(yàn)到獨(dú)特的異域風(fēng)情。在農(nóng)歷4月13日到15日傣族會(huì)舉行重大的潑水節(jié)，潑水節(jié)是展現(xiàn)傣族水文化、音樂舞蹈文化、飲食文化、服飾文化和民間崇尚等傳統(tǒng)文化的綜合舞臺(tái)，也是促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的紐帶。傣族服飾淡雅美觀，具有很強(qiáng)的實(shí)用性和裝飾性，從服飾上充分體現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐牡乩硖攸c(diǎn)、民間習(xí)俗和他們崇尚中和之美的民族個(gè)性。傣族男子普遍有紋身的習(xí)俗，到11歲左右就要請(qǐng)人紋身，花紋主要以虎、豹、象、獅、龍、蛇等動(dòng)…
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當(dāng)明星穿上民族服飾時(shí)，才知道什么叫驚艷
民族服飾是每個(gè)民族文化中的獨(dú)特服裝，也稱為當(dāng)?shù)胤椈蛎袼追棧歉魃贁?shù)民族在日常生活和節(jié)日節(jié)慶場(chǎng)合穿著的服裝。由于地理環(huán)境、氣候、風(fēng)俗、經(jīng)濟(jì)、文化等不同因素的影響，經(jīng)過長(zhǎng)期發(fā)展，形成了獨(dú)具特色的民族服飾。當(dāng)明星穿上這些五彩繽紛、絢麗多姿民族服飾時(shí)，可謂驚艷全場(chǎng)！當(dāng)范冰冰、何潔、阿幼朵等明星穿上苗族服飾，即顯得華麗，又顯得高貴。苗族服飾有明顯的地域差異，以貴州黔東南地區(qū)的苗族服飾最具代表性，不下于200種款式。在過去，苗族服飾以蠟染、刺繡工藝的麻織土布為主，頭、頸、胸及手等部位配飾銀飾較為常見。迪麗熱巴和佟麗婭是地地道道的新疆人，雖然佟麗婭不是維吾爾族，但是他們都穿上維吾爾族服飾時(shí)，盡顯女神范兒。…
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搭配上具有民族特色的床品布草才是民宿客棧該有的樣子
民宿起源于日本，是利用當(dāng)?shù)孛窬拥认嚓P(guān)閑置資源，經(jīng)營(yíng)用的客房不超過4層，建筑面積不超過800平方米，為游客提供的小型住宿設(shè)施，以體驗(yàn)當(dāng)?shù)氐淖匀弧⑽幕蜕a(chǎn)生活方式。民宿不同于酒店或飯店，它可能沒有高端豪華設(shè)施，但它能讓人體驗(yàn)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)情和有別于以往的生活。而客棧則是古代酒店的稱號(hào)，它是為遠(yuǎn)行的人提供暫住的地方。電影《新龍門客棧》劇照在現(xiàn)代社會(huì)中，無論是提到民宿還是客棧，無一不會(huì)讓人聯(lián)想到質(zhì)樸而古老的畫面和別具一格的裝修裝飾，這也是民宿客棧區(qū)別于現(xiàn)代的酒店和飯店的實(shí)質(zhì)所在，通過這些獨(dú)特的裝修裝飾體現(xiàn)出當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情和文化內(nèi)涵，帶給人們不一樣的生活體驗(yàn)。而現(xiàn)實(shí)生活中的民宿客棧卻與我們想象中的有很大的差別，尤…
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云南布朗族服飾特點(diǎn)及民風(fēng)民俗
布朗族共有人口8.2萬多人,云南有8.1萬多人。布朗族是云南特有民族,主要聚居在勐?？h的布朗山布朗族鄉(xiāng)以及西定和巴達(dá)等山區(qū)。鎮(zhèn)康、雙江、臨滄、景東、瀾滄、墨江等縣也有部分散居和雜居。唐代稱“樸子蠻”,元代稱“蒲人”,明清稱“濮滿”、“苞滿”等。布朗族住房多為兩層結(jié)構(gòu)的竹樓,樓下堆放雜物,樓上住人,屋內(nèi)中央設(shè)置火塘?；鹛吝吺羌胰顺燥?待客的地方,夜晚則在火塘四周安置床鋪。布朗族有名無姓,至今仍盛行母子連名,是母系氏族社會(huì)的遺跡。布朗青年送鮮花,姑娘若有意就把鮮花插在頭巾上。如收到幾個(gè)送花,就把鮮花放到筒帕里,等決定嫁給,再當(dāng)著他的面把鮮花戴上。結(jié)婚那天,新朗要采來鮮花，把新房裝扮的絢麗芬芳，五彩繽紛，新房成了一個(gè)漂亮的…
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走進(jìn)七彩云南，欣賞大理白族服飾之美
全國(guó)白族有160萬人，其中云南有134萬人，80%以上居住在大理白族自治州。其他散居在昆明、元江、麗江、蘭坪等地。白族的男人和女人都崇尚白色。大理地區(qū)的男人大多穿著白白色對(duì)襟衣，外套黑領(lǐng)褂，而海東地區(qū)的男人則外套皮領(lǐng)褂，或皮革、綢緞?lì)I(lǐng)褂，通常被稱為“三滴小”，腰系皮帶或繡花兜肚,下著藍(lán)色或黑色長(zhǎng)褲。女子的服飾則因地而異，在大理，多穿著白上衣，紅色坎肩或淺色上衣，外套黑絲絨領(lǐng)褂，腰系繡花短圍腰,下著藍(lán)色寬褲,足穿繡花“白節(jié)鞋”。未婚的女人在頭頂上梳獨(dú)辮子，并用一條鮮艷的紅色頭繩纏在白色的頭巾上，紅白相襯,相得益彰。已婚婦女改為挽髻。白族婦女有佩帶耳環(huán)、手鐲的習(xí)俗。居住在大理洱源縣的白族婦女喜歡的一種頭飾叫“登…
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云南特有少數(shù)民族阿昌族服飾賞析
阿昌族現(xiàn)有人口2.77萬人,云南有2.76萬人。阿昌族是云南特有民族,90%分布在隴川縣的戶撒和梁河縣九保等阿昌族鄉(xiāng)。潞西、盈江、騰沖、龍陵縣也有少量分布。阿昌族是云南境內(nèi)最早的士著民族之一,由古代的“尋傳"部落的一部分發(fā)展而來,遠(yuǎn)在公元二世紀(jì)就居住在怒江流域。公元五、六世紀(jì)后一部分向西南遷移,定居在隴川、梁河等地,元明后稱為“峨冒”,今戶撒地區(qū)自稱為“蒙撒、“蒙撒禪”、“襯撒”,梁河地區(qū)則自稱為“漢撒”、“阿昌”，解放后統(tǒng)一定名為“阿昌”。阿昌族有語言無文字。由于特殊的地理環(huán)境，大多數(shù)阿昌男子會(huì)講漢語和傣語,有的還會(huì)講緬語和景頗語。阿昌人所生產(chǎn)的“戶撤刀"聞名中外。制寶刀的阿昌人性情卻十分溫和,刀不離身的…
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一場(chǎng)民族時(shí)裝的絢麗盛宴-2020絲路云裳昆明民族時(shí)裝周拉…
2020年12月18日“絲路云裳云上昆明民族時(shí)裝周”在昆明市新迎新城購(gòu)物中心和公園1903拉開帷幕，晚8點(diǎn)到10點(diǎn)在新迎新城購(gòu)物中心舉行以《云裳魅影》為主題的民族時(shí)裝秀，由“緣起烙印”“七彩夢(mèng)幻”“多樣生命”構(gòu)成，展示了云南豐富的民族文化資源?！_幕式《云裳魅影》民族時(shí)裝秀本屆“絲路云裳云上昆明民族時(shí)裝周”由中國(guó)云南省委宣傳部、云南省民族宗教事務(wù)委員會(huì)、云南省商務(wù)廳、云南省文化和旅游廳、中共楚雄州委、楚雄州人民政府主辦，各州市委宣傳部協(xié)辦，中共楚雄州委宣傳部、中共昆明市委宣傳部、云南日?qǐng)?bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)、云南廣播電視臺(tái)承辦。參與本屆時(shí)裝周的有40余個(gè)品牌，涵蓋了民族服裝服飾、時(shí)尚服裝服飾以及將民族文化和時(shí)尚文化相融合設(shè)…
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李亞鵬與彝族女孩海哈金喜現(xiàn)身涼山，身穿彝族服飾別有一…
最近演員李亞鵬和四川涼山90后彝族女孩海哈金喜戀情一度上了熱搜，有網(wǎng)友曬出李亞鵬與海哈金喜身著彝族服飾現(xiàn)身涼山，高調(diào)認(rèn)愛。海哈金喜出生于四川涼山彝族自治州新城鎮(zhèn)乃拖村，是一個(gè)地地道道的彝族女孩。四川省涼山彝族自治州是全國(guó)最大的彝族聚居地，彝族人口占了全州總?cè)丝诘?2.5%。▲李亞鵬和海哈金喜彝族的服飾，多姿多彩，風(fēng)格獨(dú)具，形態(tài)有近百種，各地服飾區(qū)別明顯，帶有濃厚的地域色彩，琳瑯滿目，各具特色，李亞鵬和海哈金喜所穿的彝族服飾是涼山型彝族服飾。彝族服飾喜用黑、紅、黃色相配搭，一般由純羊毛手工打造，從收取羊毛、紡成線、浸染，到織布、裁剪、刺繡，全部都由彝族人手工完成，其服飾古樸、獨(dú)特、較完整地保留了彝族傳統(tǒng)…
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云南和四川交界處的瀘沽湖畔少數(shù)民族服飾定制案例
瀘沽湖位于四川省鹽源縣與云南省寧蒗縣的交界處，它隸屬于四川和云南。湖東是鹽源縣瀘沽湖鎮(zhèn)元左所區(qū)，湖西是寧蒗縣永寧鄉(xiāng)。該湖略微西北至東南，瀘沽湖屬于高原斷層溶解和沉降湖，屬于長(zhǎng)江上游金沙江的支流利塘河系。它是云南省海拔最高的湖泊，也是中國(guó)第三大深水湖泊?！鵀o沽湖在瀘沽湖的周邊地區(qū)主要居住著摩梭族、彝族和普米族，沿岸共居住著蒙古族等7個(gè)民族，大約有13,000人，美麗的自然環(huán)境和獨(dú)特的民族風(fēng)情使其成為著名的旅游勝地?！鵀o沽湖畔居民住宅在2006年10月，云南省寧蒗縣舉行50周年慶大型活動(dòng)，需要定制涼山型彝族服飾、傈僳族服飾和摩梭族服飾，交由霓裳民族服飾替其制作完成。瀘沽湖畔的少數(shù)民族是中國(guó)唯一還保留著母系氏族文化…
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如何在局限的旅游資源形勢(shì)下發(fā)展文化旅游業(yè)？
隨著旅游業(yè)的不斷發(fā)展，旅游資源的開發(fā)也逐日匱乏，旅游資源不同于旅游產(chǎn)品，旅游資源具有強(qiáng)烈的區(qū)域獨(dú)特性，而旅游產(chǎn)品則是旅游資源的具體化，它的價(jià)值體現(xiàn)在對(duì)游客的吸引和體驗(yàn)。每個(gè)區(qū)域的旅游資源對(duì)游客的吸引和體驗(yàn)都不相同，無論是自然風(fēng)光、名勝古跡還是城市風(fēng)光或是區(qū)域文化都能帶給游客不一樣的生活體驗(yàn)。 ▲巍然屹立的故宮名勝古跡 旅游的需求是一種高級(jí)的需求，它是建立在基礎(chǔ)需求滿足以后才產(chǎn)生出來的社會(huì)行為，是人們精神需求為主導(dǎo)的范疇。而在旅游資源匱乏的形勢(shì)下，旅游項(xiàng)目少，旅游目的單一是目前旅游業(yè)存在的最大問題，應(yīng)加強(qiáng)旅游產(chǎn)品多樣性開發(fā)和組合，豐富旅游內(nèi)容，滿足旅游者各自不同的需求。因此在旅游項(xiàng)目開發(fā)的過程中，不…
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云南第二屆漢服節(jié)在昆啟幕，相比其他少數(shù)民族服飾，你更…
為弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)民族自信，促進(jìn)云南文化旅游業(yè)發(fā)展，11月21日—22日，以 “云裳風(fēng)華第二屆云南漢服節(jié)”為主題的漢服節(jié)活動(dòng)在昆明金馬碧雞坊開演。此次活動(dòng)的內(nèi)容有漢服巡展、舞蹈表演、成人禮儀式、漢服秀等等，千余位參與者身著不同朝代的漢服向人們展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力。▲云南第二屆漢服節(jié) 漢服歷史悠久，款式眾多，歷朝歷代皆有自己的特點(diǎn)。中國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，每個(gè)民族的民族服飾都有自身文化中獨(dú)有的特色，其文化內(nèi)涵豐富，在2008年，共有15個(gè)民族的民族服飾列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。云南是少數(shù)民族最多的省份，有26個(gè)世居民族，被譽(yù)為少數(shù)民族之鄉(xiāng)。封閉式的歷史條件和社會(huì)環(huán)境產(chǎn)生了云南少數(shù)民族的特色文化，長(zhǎng)期…
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文化旅游區(qū)酒店民宿民族特色床上用品開發(fā)設(shè)計(jì)
霓裳民族服飾在經(jīng)過26年以上民族服飾開發(fā)設(shè)計(jì)定制的經(jīng)驗(yàn)積累和沉淀，對(duì)少數(shù)民族服飾文化內(nèi)涵理解深入透徹，在中國(guó)民族服裝服飾行業(yè)內(nèi)擁有獨(dú)家文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)。在過去的26年當(dāng)中，霓裳民族服飾開發(fā)了一系列的民族特色產(chǎn)品，其中包含了民族特色工作服、表演民族服飾、節(jié)慶民族服飾、慶典民族服飾、民族特色時(shí)裝、民族特色校服、民族特色床上用品和民族特色飾品等，在國(guó)內(nèi)服務(wù)過的行業(yè)涵蓋了旅游業(yè)、制造業(yè)、服務(wù)業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè)以及國(guó)家相關(guān)行政事業(yè)單位，在此過程中不斷的探索和創(chuàng)新，更好的將民族文化與實(shí)際應(yīng)用相結(jié)合，力求滿足各行業(yè)的多元化需求。民族特色床上用品就是霓裳民族服飾新開發(fā)設(shè)計(jì)的民族特色產(chǎn)品，致力于滿足文化旅游業(yè)打造特色的酒店民…
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民族文化融入現(xiàn)代旅游文化能為景區(qū)帶來哪些好處？
增添旅游景區(qū)特色旅游文化同民族文化一樣，具有明顯的地域性和文化性，它們的發(fā)展卻形成鮮明的反差。而在旅游業(yè)的發(fā)展進(jìn)程中，利用民族服飾文化的獨(dú)特性，將它們相結(jié)合卻能達(dá)到相輔相成的效果。民族文化能為旅游景區(qū)創(chuàng)造出獨(dú)具當(dāng)?shù)孛褡逄厣穆糜挝幕褡宸椬鳛槊褡逦幕妮d體，具有靈活性和流動(dòng)性，在開發(fā)民族特色旅游資源時(shí)，為景區(qū)服務(wù)人員定制一批具有當(dāng)?shù)孛褡逄厣木皡^(qū)民族服飾會(huì)是不二的選擇，即弘揚(yáng)了當(dāng)?shù)孛褡逦幕?，又為景區(qū)增添了旅游特色。 ▲云南民族村旅游景區(qū)民族服飾定制案例 帶動(dòng)旅游景區(qū)客流 隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的日益發(fā)展，旅游景區(qū)之間的競(jìng)爭(zhēng)也變得相當(dāng)?shù)募ち遥懦?dú)特的地理環(huán)境和自然風(fēng)光優(yōu)勢(shì)，景區(qū)與景區(qū)之間競(jìng)爭(zhēng)的會(huì)是特色…
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還記得畫像被印在一元人民幣上的那個(gè)侗族女孩嗎
在第四版人民幣中，一角到十元的紙鈔的正面主圖案都采用了民族人物頭像。在設(shè)計(jì)上一方面體現(xiàn)了我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，另一方面則體現(xiàn)出各民族不同的民族文化及精神風(fēng)貌。在第四版人民幣發(fā)行后，一元面額是當(dāng)時(shí)使用頻率最高紙幣，可有多少人還記得一元紙鈔上印的那個(gè)身穿侗族服飾女孩畫像是誰呢？ 第四版一元紙幣 她就是當(dāng)時(shí)生活在貴州從江縣慶云鄉(xiāng)佰你村村民石奶引。那時(shí)的她不僅人美，而且還多才多藝，被人們稱為寨里“一枝花”。那時(shí)的她才16歲，侯一民正在為設(shè)計(jì)第四版人民幣搜集人物肖像素材，身著民族服飾的石奶引觸發(fā)了他的創(chuàng)作靈感，而后在設(shè)計(jì)過程中將其側(cè)面畫像設(shè)計(jì)在了一元紙鈔上。 侗族少女 少女時(shí)代的石奶引不但美麗動(dòng)人，而且還心靈手…
