原生態(tài)服裝由于其習(xí)俗的制約，其發(fā)展是有限的，而以民族服飾資源為選擇的創(chuàng)意設(shè)計(jì)，卻有著無(wú)限的發(fā)展空間。這些空間就和當(dāng)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化以及各種藝術(shù)樣式形成包容關(guān)系。

       對(duì)民族服裝的創(chuàng)意空間如何理解。我認(rèn)為是要把握一個(gè)基本的空間維度，那就是民族服飾的靈魂性框架。即在形態(tài)上保持東方的、中國(guó)的、云南的乃至具體到怒江的特色結(jié)構(gòu)符號(hào)。

       在這個(gè)基礎(chǔ)上，我們可以廣汲世界服飾的精華和流行趨勢(shì)。那么豐富的創(chuàng)意就有了根本的底蘊(yùn)。讓人一看就知道你的根在哪里。同時(shí)，你又是世界服裝潮流的參與者和弄潮兒。

       設(shè)計(jì)師在考慮這個(gè)創(chuàng)意空間時(shí)，要把握一個(gè)基本的意象架構(gòu)，那就是民族服飾的空間維度。在選擇眾多當(dāng)代資源時(shí)，怎么來(lái)符合我們自已的空間維度，從而形成既豐富又個(gè)性突出的創(chuàng)意空間。

       這種空間營(yíng)造是由許多諸如結(jié)構(gòu)、樣式、配飾、色彩、面料、工藝、質(zhì)感等等這樣的細(xì)節(jié)構(gòu)成的。在選擇處理這些細(xì)節(jié)時(shí)，都要以設(shè)計(jì)確立的空間維度來(lái)把握。對(duì)其它資源選配太多，就會(huì)失去自已的主體風(fēng)格。選配太少，又不夠豐富和具有時(shí)代感，所以最重要的是設(shè)計(jì)師用心去把握一個(gè)度。