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民族風(fēng)格的職業(yè)裝應(yīng)多樣化

來(lái)源:本站    發(fā)布日期: 2017-10-14     瀏覽次數(shù):

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民族風(fēng)服裝

    職業(yè)化民族服裝如何表現(xiàn)在設(shè)計(jì)運(yùn)用上,是值得研究和探討的,具體反映在以下幾方面:


    應(yīng)注重從民族文化之根上汲取精華,而非一些近乎皮毛的獵取的照搬。提到民族性,就有一些設(shè)計(jì)上的習(xí)慣用法,如選取一點(diǎn)傳統(tǒng)紋樣,借用某一傳統(tǒng)造型,或選用某種具傳統(tǒng)風(fēng)格的面料。


    這些方法的弊端在于對(duì)民族性的淺顯圖解上,優(yōu)秀的設(shè)計(jì)應(yīng)在于天然去雕飾的不露痕跡的自然流露和神韻,這屬于民族性設(shè)計(jì)藝術(shù)的真諦,來(lái)之不易。


    日本著名服裝設(shè)計(jì)內(nèi)涵,具有日本風(fēng)格的香色、鼠色的應(yīng)用也顯得極為自然和恰到好處。再如中國(guó)傳統(tǒng)的如意云卷圖案可以用,但卻可以重新構(gòu)成、組合或分散,或僅取其行云流水般的造型線等等。


    傳統(tǒng)的裝飾工藝刺繡、鑲嵌、盤扣可以用,但整體服裝廓形、色彩卻是現(xiàn)代和流行的。能運(yùn)用似與不似似是而非的模糊設(shè)計(jì)手法的往往才是設(shè)計(jì)的高手。


    民族文化與民族意識(shí)的積淀表現(xiàn)在民族藝術(shù)的各個(gè)方面,因此,職業(yè)裝的民族性設(shè)計(jì)構(gòu)思方法可以從民族藝術(shù)的各個(gè)種類各個(gè)方面中發(fā)現(xiàn),如我國(guó)傳統(tǒng)的彩陶、青銅器、瓷器、建筑、書畫藝術(shù)、傳統(tǒng)的謙遜、內(nèi)省、禮儀、含蓄的民族個(gè)性,傳統(tǒng)的裝飾色彩的象征性等等,無(wú)一不能引發(fā)、規(guī)約職業(yè)裝的設(shè)計(jì),使其既符合現(xiàn)代人的審美情趣和欣賞水平,又獨(dú)具中華傳統(tǒng)服飾文化之魅力。


    職業(yè)裝設(shè)計(jì)藝術(shù)的民族性,不能局限在一些有限的代表性服裝上,如提起日本式的,就只有寬大的和服;談起中式的迎賓服,似乎僅僅只有典雅的旗袍;


    而一講起印度式的,則只能是披掛式的紗麗這是一種作繭自縛的誤解,民族文化的博大精深形成了民族服裝的豐富性和多樣性,上述的這些服裝是具典型民族風(fēng)格的,但不是唯一的。


    試想,如果所有的中式酒店迎賓服都只旗袍唯一選擇,又怎能有各酒店之差別,企業(yè)的CI因而亦不存在視覺識(shí)別差。因此,具有民族風(fēng)格的職業(yè)裝在同一民族性的共同特點(diǎn)之下,其服裝形式(款式、造型、色彩、質(zhì)料),完全可以并且應(yīng)該是多樣性的,這樣也才會(huì)形成民族風(fēng)職業(yè)裝風(fēng)格的多樣性。

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