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民族服飾文化在文化旅游產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新引導作用

來源:霓裳民族服飾    發(fā)布日期: 2020-04-30     瀏覽次數(shù):

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民族服飾是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的重要組成部分,從其產(chǎn)業(yè)背景和歷史文化背景來講,“服裝”結(jié)合“文化創(chuàng)意”的發(fā)展模式已成為當今國際服飾文化發(fā)展的主要趨勢。從中國服飾產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的角度來看——“民族服飾文化”和創(chuàng)新發(fā)展的手段——“創(chuàng)意”必不可少,通過討論服飾文化與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的關(guān)系,探討中國民族服飾文化產(chǎn)業(yè)化的創(chuàng)新發(fā)展方向。

 

           賽裝節(jié)身著各民族服飾的少女

當今經(jīng)濟全球化和文化大融合的時代,隨著人們文化藝術(shù)修養(yǎng)的提升,不管是對于物質(zhì)文化產(chǎn)品的需求,還是對于精神娛樂文化生活的需求都已經(jīng)更講求獨特、 個性和享受。文化產(chǎn)品和文化產(chǎn)業(yè)成為新經(jīng)濟背景下的主流,創(chuàng)意文化產(chǎn)品成為文化傳播和發(fā)展的有效途徑,文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展已經(jīng)成為經(jīng)濟發(fā)展的有效手段。自改革開放以來,中國服裝在一定程度上幾乎是被來自西方的服飾文化“獨霸天下”,這種服飾文化與西方先進的科學技術(shù)、生活方式以及與之相伴的價值觀、審美觀一起深入中國,這種以西方服飾文化為特征的“國際化”服飾一直是國際服飾文化的主 流,也是中國人民衣著的主要傾向,影響著中國傳統(tǒng)民族服飾文化的發(fā)展。

西式化現(xiàn)代職業(yè)服飾

西式化現(xiàn)代職業(yè)服飾

西式化現(xiàn)代職業(yè)服飾

西式化現(xiàn)代職業(yè)服飾

尤其是中國深受“西方化”的現(xiàn)代服飾發(fā)展的影響。在這種背景的影響下,中國服飾行業(yè)的發(fā)展面臨著諸多問題:缺失本民族服飾文化內(nèi)涵和特征是國內(nèi)服飾企業(yè)。

民族服飾文化是各少數(shù)民族衣著服飾的傳統(tǒng)技術(shù)、風俗習慣、服飾心理、審美思想、價值觀念和宗教信仰,中華民族數(shù)千年來民族服飾發(fā)展過程中物質(zhì)文明和精神文明的結(jié)晶,它們呈現(xiàn)出數(shù)千年的服飾歷史和各民族服飾融合的多元化特點。中國少數(shù)民族服飾作為具有豐富文化內(nèi)涵和獨特語言符號的傳統(tǒng)文化,必將成為中國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中不可缺少的組成部分。

我國政府正在向服務(wù)型政府轉(zhuǎn)型,旅游行政部門也必須堅持服務(wù)理念,積極行使行政服務(wù)職能,為國際投融資的順利實現(xiàn)而努力,向旅游投融資主體或相關(guān)機構(gòu)提供更加高效、便捷、周到的公共事務(wù)服務(wù)。民族服飾創(chuàng)新創(chuàng)意用以支持和引導國內(nèi)的旅游文化行業(yè)的最佳選擇,一個地區(qū)旅游業(yè)的整體發(fā)展,必須要有地方政府的支持 與引導,不僅是資金上,更是投融資政策的支持與引導。

德欽縣藏族服飾

德欽縣藏族服飾

塔什庫爾干石頭城景區(qū)

塔什庫爾干石頭城景區(qū)

如何在創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)大發(fā)展的今天,既有利發(fā)展好中國民族服飾產(chǎn)業(yè)、又發(fā)展好民族服飾文化,這就需要在學習發(fā)達國家服飾產(chǎn)業(yè)發(fā)展的前提下,發(fā)掘中國民族服飾文化特色,將傳統(tǒng)的民族服飾時尚化,將民族服飾職業(yè)化和產(chǎn)業(yè)化,著力推進民族服飾文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展。

將傳統(tǒng)民族服飾時尚化的唯一方法便是創(chuàng)新。創(chuàng)新是民族文化進步之魂,是民族服飾品牌產(chǎn)品設(shè)計發(fā)展的動力。 民族服飾元素的創(chuàng)意表達終將成就中國服裝產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展。

服裝服飾作為造型藝術(shù)的一種,其創(chuàng)意創(chuàng)新體現(xiàn)于特殊符號化的視覺語匯。這些符號化視覺語匯包含了該服裝造型藝術(shù)的所有元素。中華各少數(shù)民族服飾發(fā)展的歷程中,形成了豐富多彩的服飾文化,每個民族都有其典型的服飾色彩、服飾圖案、服飾造型和制作工藝,例如土家民族色彩上崇尚黑白、善于織造 西蘭卡普,苗族人民喜歡穿戴銀飾,善于苗繡蠟染等傳統(tǒng)服飾技藝。這些民族服飾特色構(gòu)成各民族特有的視覺符號,講述各民族的服飾歷史。

 

土家族傳統(tǒng)服飾

土家族傳統(tǒng)服飾

苗族傳統(tǒng)服飾

苗族傳統(tǒng)服飾

民族服飾的創(chuàng)新設(shè)計,要求把握這些視覺要素,即服飾色彩、服飾圖案、服飾造型藝術(shù),從服飾設(shè)計基本元素上把握創(chuàng)新內(nèi)涵和創(chuàng)新方式。在服裝款式、圖案、色彩三大要素中。

從服飾三大元素上把握民族服飾的創(chuàng)新設(shè)計是最基本,也是最邏輯的設(shè)計思維。對于中華傳統(tǒng)服飾文化而言,其繼承在于把握基礎(chǔ),而發(fā)展則需要創(chuàng)意。它能夠提升服飾的藝術(shù)價值和情感意蘊,從而提升服裝的美學價值。三元素 之間可以只突出其一,也可以三者融合考慮,在繼承民族服飾物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的同時,發(fā)展國內(nèi)現(xiàn)代服飾設(shè)計產(chǎn)業(yè),可謂一舉兩得。

色彩是最能傳達信息和表情達意的。色彩:他能直接左右人們的情緒,喚起人們的情感聯(lián)想。 民族服飾色彩具有識別民族和塑造民族形象的作用。色彩所引起的心理聯(lián)想及視覺特征,更加形象化、藝術(shù)化地傳達民族情感和民族文化等內(nèi)容,那些成為某種表達方式 或民族情感標識的色彩語言,是民族服飾文化與外界互動的體現(xiàn),是民族特定情感的表達。因此,在民族風格服飾設(shè)計過程中,民族色彩的提煉和應(yīng)用是至關(guān)重要的。

圖案是民族服裝風格、審美情趣、民族信仰的重要的表現(xiàn)手法,圖案本身對于服飾起著重要的烘托作用,且運用非常廣泛,不僅僅是用在服裝本身,還運用在民族服裝附屬品及裝飾品上。中華民族歷史源遠流長,呈現(xiàn)出百花齊放、多姿多彩的民族服飾文化。 從圖案造型到裝飾工藝,從民族圖騰到自然花草,從土家織錦到苗族蠟染,這些紛呈的民族圖案元素和裝飾手法在現(xiàn)代時尚服飾的設(shè)計中是一筆巨大的財富。在現(xiàn)代服裝設(shè)計中,要求設(shè)計師和服飾研究者,研究民族圖案學,提煉民族圖案元素;研究民族服飾裝飾手工藝,并將之應(yīng)用到現(xiàn)在服飾的設(shè)計中,以中華民族特有的時尚符號創(chuàng)新服飾文化,借以發(fā)展霓裳民族服裝服飾產(chǎn)業(yè)。

創(chuàng)意創(chuàng)新土家族時尚服飾

創(chuàng)意創(chuàng)新土家族時尚服飾

苗族百鳥衣

苗族百鳥衣

款式要素:造型要素,是指各族人民日常著裝或某種特定場合著裝體現(xiàn)的服裝輪廓特征、搭配方式和審美意義等。 現(xiàn)代流行服飾設(shè)計中,造型藝術(shù)不可小視。它不僅體現(xiàn)在可以修飾著裝者的體型。而且在它與傳統(tǒng)服飾文化元素的結(jié)合中體現(xiàn)出來的創(chuàng)意美學價值和經(jīng)濟學價值都是不可低估。中華民族服飾的歷史經(jīng)歷了各種造型的變化,現(xiàn)今也存在著各式各樣的民族服飾獨特著裝造型。研究民族服飾的輪廓造型特征和結(jié)構(gòu)特點,將這些結(jié)構(gòu)造型特征轉(zhuǎn)化為視覺圖案語言、服裝款式語言、或是現(xiàn)代流行服飾搭配靈感,使傳統(tǒng)民族服飾文化為現(xiàn)代服飾設(shè)計提供創(chuàng)新素材是非常重要的。

中華上下五千年,造就了56個民族絢麗璀璨、各具特色的服飾文化。服飾文化中非物質(zhì)文化遺產(chǎn)部分的服飾制作技藝,一直以來都是民族服飾發(fā)展過程中的瑰寶,是世界服飾文化中的珍貴技藝。它包含了民族服飾的裝飾工藝和制作技藝。在被西化了的國際時尚影響的服飾文化世界,在批量生產(chǎn)的加工世界里,中華民族傳統(tǒng)的服飾技藝的發(fā)展范圍狹小,在高端定制產(chǎn)品中極少會出現(xiàn)。然而在現(xiàn)代時尚服飾設(shè)計中,高端定制品牌倡導中華民族傳統(tǒng)技藝的應(yīng)用,傳統(tǒng)文化的延續(xù),卻是提高服飾產(chǎn)品附加值,推進高品牌自身發(fā)展的有效方式。

時尚民族風服飾

時尚民族風服飾

時尚民族風服飾

時尚民族風服飾

發(fā)展以中華民族風格為設(shè)計定位的原創(chuàng)服飾品牌,這是中國服飾文化產(chǎn)業(yè)化的最主要的實現(xiàn)途徑。鼓勵大中小型民族風原創(chuàng)服飾品牌的創(chuàng)新發(fā)展,帶動中國民族服飾文化的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展融合民族傳統(tǒng)服飾技藝的定制品牌,是中國服飾文化產(chǎn)業(yè)化的一支重要途徑。

以電影電視藝術(shù)為例,服裝的色彩和款式反映該部電影的基調(diào)、節(jié)湊、時代和歷史背景、影片類型、反映題材、角色 類型、電影中人物的性格特征。電影電視是一種很快的信息傳播方式,直觀地影響著人們生活的各個方面,尤其是對人們著裝觀念的影響。一部家喻戶曉得的優(yōu)秀電影能夠帶動產(chǎn)業(yè)發(fā)展和引領(lǐng)時尚。例如國產(chǎn)電影《花樣年華》中張曼玉的旗袍著裝也在一定程度上向世界宣揚了中國的旗袍文化,激發(fā)人們對旗袍的熱愛。因此借助影視表演中能夠反映一定時代特征和民族特點的服飾造型, 帶動中國服飾時尚化產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展是非常行之有效的方式。

奢香夫人劇照

奢香夫人劇照

木府風云劇照

木府風云劇照

在全世界人們都在追求旅行生活的今天,國內(nèi)的民族風情主題旅游盛行,民族特色旅游產(chǎn)品必將開拓國內(nèi)文化旅游市場。生態(tài)和擁有千年歷史文化底蘊的民族服飾是體現(xiàn)當?shù)匚幕厣牡湫痛恚棻旧砜梢泽w現(xiàn)著裝的個性和意志,作為文化旅游產(chǎn)品創(chuàng)新開發(fā)的民族服飾更能傳達旅游者對于獨特自然和民族情懷的向往。然而傳統(tǒng)的旅游產(chǎn)品模式往往是以景觀為中心,或以當?shù)靥厣称凡栾嫗橹饕a(chǎn)品供應(yīng)。

瑞麗航空職業(yè)裝設(shè)計

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傣族風格職業(yè)裝設(shè)計

傣族風格職業(yè)裝設(shè)計

比如說你在福建永定客家土樓的景點通??梢再I到的紀念主要就兩種:土樓形態(tài)的吊墜和客家茶飲;另外,現(xiàn)今國內(nèi)各民族文化旅游市場的產(chǎn)品沒有民族特色,到處都相同的問題是顯而易見的。從西南到東南, 你幾乎可以買到相同的被稱為“民族風”的披肩、帽子等等。 游客到一地幾乎等于走過數(shù)十上百個地方。 民族服飾是體現(xiàn)民族特色民族風情的有效方式,在民族文化旅游主題的產(chǎn)品開發(fā)中應(yīng)該充分發(fā)掘中華各民族服飾豐富多彩的特征,增強景點獨特感,帶動服飾文化產(chǎn)品和旅游市場的雙贏發(fā)展。民族服飾文化向旅游產(chǎn)品的轉(zhuǎn)化,要求把握各民族服飾的文化精髓和創(chuàng)新設(shè)計元素,把握游客對于旅游產(chǎn)品的偏好,促進民族服飾在民族文化旅行產(chǎn)品上的開發(fā),帶動民族服飾巨大的市場潛力。

帕米爾旅游區(qū)絲巾設(shè)計

帕米爾旅游區(qū)絲巾設(shè)計

帕米爾旅游區(qū)絲巾

帕米爾旅游區(qū)絲巾

極具民族性的東西,必將贏得世界的青睞。中華民族服飾文化博大精深,底蘊豐厚,其絢麗多彩的服飾世界獨具民族內(nèi)涵和個性,是研究民族服飾文化的創(chuàng)新發(fā)展,對繼承和發(fā)展中國傳統(tǒng)服飾文化具有非常重要的價值和意義。研究民族服飾文化產(chǎn)業(yè)化支撐途徑,對于打造中國品牌,推動民族服飾走一條文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展之路,推動民族服飾走向世界的意義深遠且意義重大。

 

民族的歷史的、民族的職業(yè)的、民族的時尚的、民族的藝術(shù)的、民族的世界的。

 

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